問：
那裡有同修道友?
這是一個很好的問題。
我自決定離開前共修團體後，當時屢屢面對罹癌師兄的時候，整個人對無常的感觸是比較深刻的，又承師兄的指點，很長一段時間我獨自虔心於祖光上師的修行日記之前十一冊，過程中給予了我相當大的滿足⋯⋯當然，在過程中，也會對若能有「同修道友」有些「渴盼」。只不過，當今之世，能夠遇到「見行相合，情意相投」的人，真的很不容易。目前所知，師兄的太太，雖然佛教知識不廣，卻是從心直接下手的人，她也讀了很多上師的教法，算是非常符合「見行相合，情意相投」的人，我非常珍惜。九月初我回台灣一趟，有再去她家聊了一天。
另外，因緣的安排吧！社區同修介紹了我幾個以前現代禪同修，其中嘉尹、明童、在源等已在藏傳佛教噶舉派（白教）學習多年，各有心得。今年初我回台灣時，嘉尹極力介紹我讀「世界上最快樂的人」與「醒了就好」，我覺得最值得關注的是，內中對心的本質有詳細的描述，如果你有打坐的習慣，就可以很明白他們在說什麼⋯⋯而這點，就我的了解，剛好是上師很多著作中所未明講說破的內容，也就是「本地風光」、「覺性」、「明覺」「我有明珠一顆」⋯⋯等不同的名詞。
當然，就算親切明了心的本質之後，學人仍需依此而深化深深化道業的⋯⋯就這點而言，我以為，上師的教導是不遜於白教所教授的內容（這只是目前的淺解），因為白教有些內容我也還沒有接觸。年底回台後，找機會，我會再向人請教。
以宗風而言，上師以前說現代禪比較接近藏傳佛教的噶舉派，中國的南宗禪。至於淨土，你若有心，可以發現，上師的淨土思想其實還是根植於「緣起無我」的內容，那是一脈相承的，表達的語言不同罷了。
以上先簡單報告。
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