古仙人道

明就仁波切是我今年初通過以前的同修道友介紹認識的，在那之前我們曾經有過共同的上師，只是他已經在2003年就仙鶴西歸了，徒留許多法教與言教，但即使如此，我還是持續不斷的溫養、並量力實踐所教授的內容，也因此而有所成長，獲益不少。

先師生前有提過，我們的宗風比較接近藏傳噶舉派（白教，密勒日巴、岡波巴大師、明就仁波切一系）與古代的南宗禪（六祖一系），所以在去明尼蘇達州閉關前，我看了「醒了就好」與「世界上最快樂的人」後，便覺頗為相應，上課的過程許多仁波切所談的內容與我所學習的內容都大體相近。

如此前跟你說話過的，在學習大手印之前，是需要很多的道基前行的，白教的特色是直接就把最高心法（心之體性）明白的告訴你，然後依此而深入，唐宋時期的南宗禪也是如此，只不過禪的修習在中國已經斷了（但仍有法教留傳），密教則是法教與人的傳承仍然保存了下來。

漢傳佛教（南宗禪）也是相當精彩，只可惜，我的上師英年早逝，許多他的著作是連北京官方社科院宗教所都非常認同而願意在大陸地區出版發行的。

昨晚回應你的六點辨別真善知識（悟道者）的方法，其實是出自先師所說，不敢掠美，特讓你知道。